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人民成熟的六大標(biāo)志

人民成熟的六大標(biāo)志

                                          文|木蟲

        國家成熟有賴于人民成熟，人民成熟有賴于普通個體的成熟。每一個村莊、社區(qū)都很重要；每一個家庭、單位都很重要；每一個組織和個人都很重要。只有大家醒了才是人民醒了，只有人民醒了才是國家醒了。而人民成熟的主要標(biāo)志有以下六個方面：

一是深入骨髓的平等觀念。擁有平等意識、平等觀念、平等思想是一個民族成熟的基礎(chǔ)。人與人之間不僅在法律面前是平等的，而且在人格、尊嚴(yán)上也是平等的，尤其是在基本權(quán)利方面更是平等的。這種平等不是指權(quán)力、地位、身份、能力、財富的平等，而是一種人生來就有的基本權(quán)利和尊嚴(yán)。比如，精力旺盛的健康人和弱不禁風(fēng)的殘疾人，普通的清潔工和國家官員，年老體衰的退休工人和青春貌美的演藝明星，億萬富豪和窮困潦倒的打工仔。他們在人格、尊嚴(yán)和基本權(quán)利上是沒有任何區(qū)別的。平等意識就是既要尊重自己，更要尊重他人。既不允許別人侮辱自己，更不允許自己侮辱別人。既不能以任何原因自覺高人一等，也不能以任何借口自覺低人一頭。既不能歧視、欺負(fù)別人，也不能自暴自棄。我們每一個人都是來自精子和卵子的結(jié)合，都是由最基本的物粒子組合成的肉體，無他，唯來了而已。

二是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。每個人都有自己的責(zé)任。既有家庭責(zé)任，也有職業(yè)責(zé)任，還有社會責(zé)任，更有文明責(zé)任。任何人沒有權(quán)力逃避責(zé)任、沒有資格放棄責(zé)任、沒有借口回避責(zé)任。為人父要有父親的責(zé)任，為人子要有兒子的責(zé)任，為官要有官員的責(zé)任，為醫(yī)要有醫(yī)生的責(zé)任，為師要有教師的責(zé)任。即使是普通百姓也有自己的責(zé)任。我們只要一日不死就一日肩負(fù)著人生責(zé)任。這個責(zé)任是永遠(yuǎn)放不下、跑不掉的。即使你不敢承認(rèn)、不敢擔(dān)當(dāng)，責(zé)任也依然在那里。讓別人抗?fàn)帲约涸诤竺嬉姍C(jī)行事；讓別人吶喊，自己在沉默中自保；讓別人沖鋒陷陣，自己在旁邊指手畫腳；讓別人追求進(jìn)步、自由、民主，自己在旁邊看熱鬧，撿便宜。那不僅不是成熟的人民，而是可憐可鄙的小聰明而已。

三是明確無誤的權(quán)利意識。人生來是有基本權(quán)利的，不管你信不信。比如，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、安全權(quán)、受法律的保護(hù)權(quán)，等等。也許，我們平時感覺不到權(quán)利的存在，但是，當(dāng)我們的權(quán)利受到侵犯時，就會感覺到疼痛和傷害。明白自己的權(quán)利有那些，明白這些權(quán)利是怎么來的，明白自己的那些權(quán)利受到了侵犯，明白如何捍衛(wèi)自己的權(quán)利是人類的覺醒。權(quán)利意識對每一個人都是一種保護(hù)和捍衛(wèi)。權(quán)利意識最容易被權(quán)力沖昏頭腦。一些權(quán)力趾高氣揚、大腹便便、招搖過市，自以為很了不起，其實，一轉(zhuǎn)身自己的權(quán)利就被更大的權(quán)力傷害了。他只好轉(zhuǎn)過身來傷害更弱小的權(quán)利，以便求得心理上的平衡。以權(quán)力傷害權(quán)利的人是世界上最可憐的人。

四是靈魂深處的法制意識。法制意識越強(qiáng)越表明一個民族越成熟。一個成熟的國家，一切都會在法的框軌道內(nèi)運轉(zhuǎn)。法不授權(quán)不可為，法不禁止即允許，未經(jīng)審判不得確定有罪，對任何公民不得使用有罪推定，必須疑罪從無。法制的核心是保護(hù)個體的自由，是捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)。法制只是一個手段，人才是社會的本質(zhì)。憲法是根本大法，既然規(guī)定了就嚴(yán)格執(zhí)行，不能再打折扣，更不能發(fā)生權(quán)力干擾法制的事情！法律面前人人平等，沒有一個人是例外的。因為，只要一個人可以例外，就會有千千萬萬的人可以例外，法律的嚴(yán)肅性就會蕩然無存。法律必須在公平、公正的環(huán)境下，在自由辯論的前提下，在保障人民權(quán)利的背景下制定，不公正的法律是惡法，是迫害工具！

五是無需提醒的人文意志。一切社會都是從人開始的；一切社會活動都是人組織的；一切社會組織都是人結(jié)合的；沒有人就沒有我們所說的一切。從人出發(fā)，最終回歸人類本身，這是文明世界的最終答案。權(quán)力是為人服務(wù)的，社會也是為人服務(wù)的，制度也是為人服務(wù)的，法律也是為人服務(wù)的。任何戰(zhàn)爭，如果不是為了保護(hù)人、保護(hù)人的基本權(quán)利、保護(hù)人的生命健康、保護(hù)人的幸福，都是不值得發(fā)動的，都是反人類的。任何運動、任何理想、任何知識、任何文明、任何斗爭、任何文章、任何組織，如果不是為了人本身的健康、發(fā)展、幸福、進(jìn)步、文明，那么，都有可能是一場陰謀、一個手段、一個騙局。尤其是為了權(quán)力的固定，從而導(dǎo)致的人與人之間的殘殺、迫害、攻擊是愚昧、幼稚的標(biāo)志，距離一個民族的成熟還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。

六是理性思考的獨立精神。一個民族學(xué)會理性思考是巨大的社會進(jìn)步，也是文明的發(fā)端。當(dāng)然，在一個民族中，不可能人人都能夠獨立思考，但是，只要有一部分人開始獨立思考，就是一個民族的福音。理性思考的人越多，社會越進(jìn)步；獨立思考的越深入，社會越文明。一切社會創(chuàng)新都是獨立思考的結(jié)果，一切高科技都是獨立思考的結(jié)果，一切社會進(jìn)步都是獨立思考的結(jié)果，一切改革和開放都是獨立思考的結(jié)果，一切思想成果更是獨立思考的結(jié)果！如果一個民族千人一面，千人一口，千人一聲，大家都跪在地上，目不斜視，磕頭如搗蒜，口呼萬歲，那么這個民族的智慧沒了，創(chuàng)新能力沒了，生機(jī)沒了，不是醒了而是睡了。